دریا قدرتی پور:بله هایی از راه دور و معامله هایی که یک سرش در آن سوی مرزهاست، اصفهان را در رتبه چهارم شهرهایی قرار داده که در آنها ازدواج های غیابی انجام می شود.

طبق پژوهش های انجام شده، اغلب دخترانی كه با دامادهایی در آنسوی مرزها ازدواج می‌كنند و بعد از مراسم عقد، ايران را به قصد پيوستن به شوهر نديده خود ترك می‌كنند، تهرانی هستند. رتبه‌های بعدی عروس‌های پستی، در اختيار دختران شيرازی، گيلانی و اصفهانی است.

این معامله ها معمولاً یکطرفه است، دخترانی که اینجا روی خاک خودمان بله می گویند تا یک روز اگر شانسشان اجازه بدهد، زندگی مشترکشان را در سوی دیگر این خاک شروع کنند. ازدواج های پستی که کیلومترها دورتر رقم می خورد و عروس بله را پشت تلفن می گوید.

دلیل هر کدام از دو طرف مشخص است؛ از یک طرف دخترانی هستند که عشق مهاجرتند و همین باعث می شود که بسياری از آنها بدون ديدن و شناختن دامادهای مقيم كشورهای خارجی تنها با ديدن عكس داماد با اين ازدواج موافقت ‌كنند و  از سویی دیگر مردان ايرانی هستند كه سال‌هاست ايران را ترك كرده‌اند و به دلايل مختلف مايلند از ميان دختران ساكن ايران، همسر انتخاب كنند. در اين‌گونه ازدواج‌ها داماد به دليل حضور در خارج از كشور در مراسم خواستگاری و ازدواج حاضر نمی‌شود و به همين دليل از طريق تلفن و چند قطعه عكس و فيلم با دختر موردنظر آشنا شده و هنگام عقد در كنار عروس عكس او را سر سفره می‌گذارند.

 برخی كارشناسان معتقدند عمده‌ ترين عوامل تن دادن به‌ اينگونه‌ ازدواج‌ها از سوی اين دختران رؤيای رسيدن به‌ يك زندگی مرفه‌ و زندگی در غرب است و آنها عموماً زنانی هستند كه‌ تصوری غيرواقعی از جامعه‌ غرب دارند و رؤيای دنيايی جديد را در سر می‌پرورانند.

دکتر پرویز رزاقی، روان‌شناس یک بخش این مسئله را علاقه به سفر خارج از کشور می داند و معتقد است که این مسئله به ویژگی‌های اعتقادی و نگرشی فرد برمی گردد و این ویژگی‌ها از دنیای گذشته او سرچشمه می‌گیرد: «زمانی که فرد در دوران رشد خودش اعتقادی راسخ به این امر داشته باشد که دنیای خارج از کشور یک دنیای آرمانی است. این دیدگاه یا ناشی از این است که اطلاعاتی در این زمینه کسب کرده یا اینکه دوستانی آنجا حضور داشته‌اند. درنهایت با این شنیده‌ها فرد به این باور رسیده که در خارج از کشور به بهترین نحو می‌توان زندگی کند. مسئله دوم اطلاعات غیرموثقی است که این افراد به‌دست آورده‌اند. حس می‌کنند دنیای بیرون، دنیای متفاوت و مملو از احساس امنیت است. مجموعه این عوامل باعث می‌شود تا هر طور شده به رؤیای طلایی خود دست پیدا کند. عامل دیگر، سبک زندگی اولیه این فرد است که از اول این تفکر در ذهنشان بوده که در خارج از کشور زندگی و تحصیل می‌کنم. حالا که به مرحله ازدواج رسیده تصمیم می‌گیرد به این هدفش دست پیدا کند. علت بعدی وجود افراد موفقی است که آنجا رشد کرده‌اند و حالا با شنیدن شرح این موفقیت‌ها عزمش را جزم می‌کند تا به آن ایده‌آلش دست پیدا کند. چشم و همچشمی هم عامل دیگری برای چنین افکاری است. چون فلانی اینطور ازدواج کرده و به خانه و زندگی خوبی هم دست پیدا کرده پس من هم می‌توانم و نگاهش به آن سر دنیاست. مسئله دیگری که باعث می‌شود فرد به سمت زندگی در خارج از کشور سوق پیدا کند، آسیب‌هایی است که با آن مواجه می‌شود. با این تفکر که هر چه تلاش می‌کنم موفق نمی‌شوم، درآمد کافی ندارم و... اینها باعث می‌شود خسته و وازده شده و دنیای خارج را ایده‌آل بداند. دنیایی که برای آنها فرش قرمز پهن کرده و منتظرشان است.»

بماند که ازدواج‌های پستی البته تنها مختص به ايرانيان مهاجر ساكن در كشورهای خارجی نيست و در شكل‌های مختلف صورت می‌گيرد به‌گونه‌ای كه مردان مهاجر ساير كشورها كه در اروپا ساكن هستند نيز تمايل به انجام اين نوع ازدواج را دارند.

 آمارها نشان می‌دهد علاوه بر مهاجران ايرانی، بيشترين كسانی كه اين ازدواج‌ها را دوست دارند و به آن روی خوش نشان می‌دهند مهاجرانی از كشورهای عراق، افغانستان، تركيه‌، پاكستان، تايلند و ويتنام هستند.

علاوه بر اين، برخی از مردان اروپايی نيز به‌ علت تغيير ديدگاهشان نسبت به عشق و ازدواج در كشورهای متبوع  خود و يأس و سرخوردگی در روابط به جستجوی عروس از كشورهای فقيرتر جهان اقدام می‌كنند.

با اين اوصاف، حكايت خانه بخت گويی خيلی با آنچه از كودكی در گوش بچه‌ها خوانده‌اند، فرق دارد. حالا عروس‌ها پستی شده‌اند و دامادهای مهاجر به دنبال رؤيای دختركان هموطن تنها با یک عکس ازدواج می کنند تا سال ها بعد زیر یک سقف جمع شوند. رؤیایی که گاهی سرابی بیش نیست.