حجت الاسلام کشوری دبیر شورای راهبردی الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت و اصغر طاهر زاده استاد دانشگاه، ابعاد سیاسی، امنیتی، پزشکی و نظری محصولات تراریخته را در اصفهان مورد بحث قرار دادند.

حجت الاسلام علی کشوری شامگاه پنج‌شنبه در دومین نشست علمی بررسی ابعاد سیاسی، امنیتی، پزشکی و نظری محصولات تراریخته که به همت فعالان و متخصصان طب اسلامی در سالن سوره حوزه هنری اصفهان برگزار شد، اظهار داشت: ما چند سال است در کشور در ماه محرم یک سری برنامه‌ها را در کشور طراحی می‌کنیم و در این برنامه‌ها به مصاف باطل اصل خودمان می‌رویم که این برنامه‌ها یک پیام دارد و آن این است که ما می‌توانیم از ظرفیت محرم و صفر و مناسبت‌های مذهبی برای حل مشکلات جامعه بیشتر استفاده کنیم.

وی افزود: من می‌خواهم با صراحت بگویم که ما بر روی یک ظرفیت عجیب و تاریخی دسترسی داریم ولی از آن کمال استفاده را نمی‌بریم، هیچ جریانی در دنیا و در تاریخ این همه مخاطب منظم ندارد در حالی‌که ما در مساجد و هیئات مذهبی، مردم به صورت طبیعی دلداده تفکر اسلامی هستند.

دبیر شورای راهبردی الگوی اسلامی پیشرفت گفت: من نمی‌دانم چه اتفاقی برای جامعه ما رخ داده است که فراموش کردیم فعالیت‌های فکری را در این بازه زمانی پر رنگ‌تر بکنیم، به هر حال در محرم الحرام سال 1439 ما به مصاف تراریخته‌ها و مدل‌های برنامه‌ریزی غلطی که زندگی مردم ایران را به چالش می‌کشد، آمدیم.

وی تصریح کرد: امیدوارم این حرکت فراگیرتر شود چون ملت ایران پناهی جز اهل بیت عصمت و طهارت و تفکرات اسلامی ندارد، باید از این ظرفیت استفاده کرد و حل مشکلات مردم را با دقت بیشتری در دستور کار قرار داد.

نامه‌ای با 5 محور به مسئولان پیرامون موضوع تراریخته‌ها

حجت الاسلام کشوری ادامه داد: بنده قبلا نامه‌ای به فردی که مسئولیت تراریخته‌ها را در کشور بر عهده دارد، نوشتم، آن نامه در واقع ساختار انتقادات و اشکالاتی که ما در شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی به مسئله تراریخته‌ها داریم، توضیح می‌دهد که این اشکالات شامل 5 محور است که من نمی‌خواهم این 5 محور را بازخوانی کنم.

وی با بیان اینکه در نشست نخست بررسی ابعاد مسئله تراریخته‌ها در قم، آن 5 محور را اجمالاً توضیح دادم، بیان کرد: نکته‌ای در آن نامه است که به نظر من نکته دقیقی است و من دعوت می کنم که نخبگان دانشگاهی و فکری ما به این نقطه فکر کنند.

دبیر شورای راهبردی الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت خاطر نشان کرد: ما در مقابل یک پدیده‌ای به نام مدرنیته تا روز ظهور قرار داریم یعنی این مسئله توسعه غربی چون یک تمدن است و تمدن‌ها در فرهنگ قرآن دارای یک عمر و دوره‌ای هستند به نظر ما این دوره تا روز ظهور ادامه دارد.

وی گفت: تمدن اسلامی که ما می‌سازیم بخشی از عالم را می‌گیرد و بعد وارد غلبه جهانی تفکر انبیا خواهیم بود، پس این مصاف وجود دارد و آنها تکنولوژی‌های خود را به صورت طبیعی سعی می‌کنند به پذیرش ملت‌ها برسانند، داستان تنها مسئله تراریخته‌ها نیست در مورد همه عموم بحث دارد.

حجت الاسلام کشوری اضافه کرد: در این راستا ما نکته‌ای مطرح کردیم که جامعه نخبگانی مدل بررسی تکنولوژی‌های جدید از جمله تراریخته‌ها را عوض کند، بالاخره الان روش تحقیقی برای بررسی این مسئله وجود دارد.

وی افزود: روش تحقیقی که در حال حاضر از آن استفاده می‌کنیم روش تحقیق پُزیتویستی است، که این روش یک نمونه آماری تهیه و با روش خاصی آزمایشی را انجام می‌دهد و بنابر پیش فرضی که در تحقیق است یا ما به نتیجه می‌رسیم یا نمی‌رسیم.

دبیر شورای راهبردی الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت گفت: در حال حاضر ما باید از این روش تحقیق در بررسسی تکنولوژی‌های جدید عبور کرد، دوستانی که مخاطب بنده هستند یک قسمتی دائما کار را به سمت نزاع‌های سیاسی می‌برند و سعی می‌کنند جنگ رسانه‌ای راه انداخته و دعوا را غیر علمی نشان دهند.

وی بیان کرد: در حالیکه بنده اواسط سال گذشته که آن نامه را نوشتم، تصریح کردم که ما باید روش تحقیق را در بررسی تکنولوژی‌های جدید عوض کنیم، امروز هم در این جلسه دوباره این حرف را تکرار می‌کنم که اگر یک جریانی آمد و گفت با این روش تحقیق نمی‌شود تکنولوژی‌های جدید را بررسی کرد، مخالفان باید این مورد را بررسی کنند؟ یا اینکه مسئله را از طریق رسانه‌ای در دستور کار قرار دهند و به سمت تحقیق بروند؟ کدام یک درست است؟

حجت الاسلام کشوری تصریح کرد: بالاخره یک مجموعه نخبگانی در کشور ما وجود دارند، ما فکر می‌کنیم آن‌ها منافع خاصی در مسئله تراریخته‌ها ندارند و حرفمان را این گونه پیش می‌بریم، آن افراد هم اگر خواستند بیایند و این مدل و روش و مبانی و ادله را بررسی کنند، در این راستا روش ما می‌گوید پیش فرض نخست این است که برای زندگی یک انسان از نظر فکر اسلامی برای به سمت تعالی و آسایش رفتن 9 موضوع در جامعه اهمیت دارد و باید پردازش شود.

وی ادامه داد: اگر این 9 موضوع مورد پردازش قرار نگیرد زندگی سخت شده و با چالش روبه‌رو می‌شود و به اصطلاح فنی ما روابط انسانی گسسته می‌شود، این 9 مورد که زیر ساخت‌های هدایت هستند، همچنین هرگاه پدیده‌ای و هر تحولی رخ دهد و برای یکی از این 9 مورد چالش ایجاد شود به نظر ما زندگی انسان به سمت گسستگی میل پیدا می‌کند که ما وظیفه داریم جلوی آن را بگیریم.

دبیر شورای راهبردی الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت بیان کرد: من توصیه می‌کنم آقایان این صحبت‌ها را جدی بگیرند چرا که زیاد شعار آزاد اندیشی و گفت‌وگوی آزاد می‌دهند ولی در مقام مناظره روی آنتن جمهوری اسلامی آن فرد به من می‌گوید "تروریست" البته خود ایشان دچار چالش شده و به چالش کشیده می‌شود، نخبگان قضاوت دیگری در این خصوص پیدا می‌کنند ولی به هر حال این فضاها به نظر من قابلیت دوام ندارد.

وی گفت: نخستین مسئله‌ای که باید دقت کرد، مسئه امنیت است و به اصطلاح دینی مسئله نفی سبیل است، ما در دنیای آرامی زندگی نمی‌کنیم دنیایی وجود دارد که در آن خیر و شر وجود دارد پس بنابراین جز توصیه‌های اصلی پیامبران این است که اجازه ندهید مرکز خیر و شر مسلط شود.

حجت الاسلام کشوری اظهار داشت: از جمله آن 9 مورد را می‌توان مسئله تربیت، مسئله پیشگیری از جرم و عبرت، شاخصه‌های ارزیابی مورد مناقشه ما و جریان توسعه گرایی، نظم اجتماعی، مسئله بیان، روابط بین الملل و مدیریت علم است.

به سمتی می‌رویم که ایمنی غذایی برای مردم وجود ندارد

وی افزود: در همین مسئله تراریخته‌ها می‌گویند ایمنی غذایی در آینده به چالش کشیده می‌شود، یعنی به سمتی می‌رویم که ایمنی غذایی برای مردم وجود ندارد بنابراین ما باید امنیت غذایی داشته باشیم که این را باید شاخص ارزیابی قرار دهیم، به فرض که این حرف درست است اما ما می‌گوییم هم امنیت غذایی و هم سلامت غذا مهم است از این رو شاخص را عوض می‌کنیم که بعد به مسئله تراریخته‌ها نه می‌گوییم.

دبیر شورای راهبردی الگوی اسلامی پیشرفت ادامه داد: از این رو دوستان می‌گویند ما نمی‌توانیم از طریق مدل ارگانیک غذای کامل را بری مردم تامین کنیم، بله اگر مسئله تامین غذا بود شاید حرف شما درست بود ولی اگر فردی آمد و گفت تامین غذا به تنهایی شاخص نیست بلکه مسئله سلامت غذایی هم شاخص است پس بنابراین ممکن است قضاوت آن راجع به موضوعی متفاوت شود، یکی از مهم‌ترین مضوعاتی که الگوی پیشرفت اسلامی مردم را به آن دعوت می‌کند این است که شاخصه‌های ارزیابی را دقت کنیم که آیا این شاخصه‌ها درست است یا نه؟ که مصادیق مختلفی دارد، مثلا در توسعه غربی گفته می‌شود که افزایش gdp به معنای پیشرفت یک کشور است.

وی ادامه داد: ما سئوال پرسیدیم که اگرgdp‌ افزایش پیدا کند اما به جیب سرمایه دارها برود آیا به معنای پیشرفت برای کشور است؟ به نظر ما معنای پیشرفت نمی دهد، به وضوح به سمت شاخصه دیگری می‌رود بنابراین اگر می‌بینید مرکز اصلی گفتمانی الگوی پیشرفت اسلامی زیر بار توسعه غربی می‌رود بخش قابل توجهی از استدلال‌ها برمی‌گردد به شاخص‌های ارزیابی که از نظر فقه اسلامی متفات است با wdi.

مسیری که غرب رفته آرمان شهر خوبی نیست

وی گفت: بارها من به آقای نوبخت گفتم، نامه نوشتم و حتی پیام دادم این اواخر من دیدم ایشان گوش نمی‌دهند به خود آقای رئیس جمهور نامه نوشتم که آقا گفت‌وگو را راجع به آینده ملت ایران بپذیرید مسیری که غرب رفته آرمان شهر خوبی نیست، وقتی شما درسازمان برنامه و بودجه ملاک ارزیابی ایران را wdi و یا شاخص‌های توسعه انسانی قرار می‌دهید از اساس راه را اشتباه رفته‌اید.

دبیر شورای راهبردی الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت ادامه داد: این مشکل اصلی است که ما در حوزه علمیه قم با برخی از دوستان داریم من به همه گفتم بیایید با قم گفت‌وگو کنید اگر به نتیجه نرسیدید دوباره به کمبریج و ام آی تی و سازمان‌های بین المللی بروید ولی این را بدانید ما با صدای بلند داریم اعلام می‌کنیم راه حل مشکلات مردم در قم است نه در سازمان‌های بین المللی و دانشگاه‌های غربی.

وی خاطر نشان کرد: همچنین ما بر روی امام جامعه اختلاف داریم که این امام باید عادل، عالم و رفیق شفیق باشد هرکسی نمی‌تواند امامت جامعه را بپذیرد لذا برخی از پیشنهادها در مدل‌های سیاسی به سمتی می‌رود که یک انسان غیرعالم و غیرعادل و غیررفیق را در مسند قرار می‌دهد از این رو ما با این مدل‌ها مشکل داریم، امام جامعه اگر عالم نباشد همه چیز را به چالش می‌کشد.

برخی از اُمراء ما اهل اختلاس هستند

حجت الاسلام کشوری گفت: امیرالمومنین(ع) در یک حکمت تاریخی که برای همه ابنا بشر مفید است می‌فرمایند، اُمراء بیشتر از پدر و مادر بر اخلاق مردم تاثیر دارند الان دیدید برخی از اُمراء ما اهل اختلاس هستند، چقدر مردم را اذیت می‌کنند به خاطر اینکه مدل گزینش و انتخاب آن‌ها از اول براساس ژن خوب و براساس برخی از مدل‌های غلط بوده است که این‌ها چالش ایجاد می‌کند.

وی با اشاره به اینکه بنده روش پُزی‌تویستی را در مدل‌های تکنولوژی جدید قبول ندارم، اظهار داشت: براساس فکر اسلامی ما روشی را تعیین می‌کنیم که بر سر مسئله تراریخته‌ها همین مسیر را رفتیم، یعنی مسئله تراریخته‌ها را با الگوی تخصیص تکنولوژی خودمان بررسی کردیم.

دبیر شورای راهبردی الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت گفت: نخستین مسئله‌ای که در خصوص مسئله تراریخته‌ها محل مناقشه و بحث است این است که تراریخته‌ها را با مجموعه‌ای از استدلال‌ها مفید جلوه می‌دهند از جمله اینکه می‌گویند مسئله تراریخته‌ها کمک به مسئله مدیریت آب کشور می‌کند، یا اینکه می‌گویند مسئله تراریخته‌ها برای مدیریت مبارزه با آفات مفید است.

وی با بیان اینکه بر روی مسئله مبارزه با آفات و روش‌های آفت کشی 3 دیدگاه کلی وجود دارد، ادامه داد: یک دیدگاه به استفاده از سموم مبارزه با آفات برمی‌گردد، بنیاد راکفلر و شرکت‌هایی که در حوزه زیستی شامل می‌شوند چندین سال در مسیر باطل زحمت کشیدند و آمدند مدل آفت کشی حاکم بر حوزه کشاورزی جهان را عوض کردند، در ایران معروف است که دوره‌ای از سم "دِدِتِ" برای مقابله با آفت کشی استفاده می‌کردند که این سم یک خاصیتی داشت که هر موجود زنده‌ای را که لمس می‌کرد آن را از بین می‌برد البته آفت‌ها را هم از بین می‌برد در ضمن بر روی مواد غذایی تولید شده هم تاثیر داشت که این سم ابداع ما نبوده بلکه ابداع شرکت راکفلر و مونسانتو بوده است.

حجت الاسلام کشوری خاطر نشان کرد: به تدریج الگوی مبارزه با آفات، استفاده از سموم شد، در حال حاضر هم جاری است و کسی جلوی این تکنولوژی را نگرفت حالا معلوم شده بسیاری از مواد غذایی که ما مصرف می‌کنیم در حوزه‌های مختلف این‌ها سم هستند یعنی درست است سیبی که سم پاسی می‌کنید آفت زده نیست اما این سیب سابق نیست و حاوی سموم هم هست.

وی بیان کرد: در حال حاضر تقریبا در همه دنیا به پذیرش رسیده است که استفاده از سموم سلامت انسان را به خطر می‌اندازد اما هیچکس این موضوع را مورد بحث قرار نمی‌دهد که این مدل مبارزه با آفات را غربی‌ها به دنیا هدیه دادند.

دبیر شورای راهبردی الگوی اسلامی پیشرفت اظهار داشت: اخیرا افرادی که در حوزه تراریخته کار می‌کنند به استناد این حرف حق، آمدند گفتند ما ژن‌هایی را از برخی از موجودات زنده انتخاب می‌کنیم و به نظام ژنوم موجودات زنده دیگر انتقال می‌دهیم که خاصیت آفت‌کشی آنها ارتقا پیداکند.

وی ادامه داد: یکی از معروف‌ترین این کارها ژنی است به نام "بی تی" که پروتئین خاکزی است بعد آن را به نظام ژنوم پنبه یا کُلزا و سویا تزریف می‌کنند و می‌گویند ما از این طریق مبارزه بهتر با آفات را شروع می‌کنیم، که در این راستا دو بحث مطرح است نخست اینکه ژنی را از نظام ژنوم دیگری جدا کرده و به نظام ژنوم دیگری انتقال می‌دهید.

میزان مصرف سمومی که از طریق بیوتکنولوژی به سمت آفت‌کشی رفتند، افزایش پیدا کرده است

حجت الاسلام کشوری افزود: آمارها نشان می‌دهد میزان مصرف سموم در مزارعی که از طریق بیو تکنولوژی به سمت آفت‌کشی رفتند، افزایش پیدا کرده است همچنین مصرف کشت سموم افزایش پیدا کرده یعنی این دروغ است که شما می‌گویید ما از این این طریق داریم مصرف کشت سموم را کاهش می‌دهیم.

وی با بیان اینکه فعالیت‌های زیستی که صهیونیسم انجام داده بر زندگی بشر تاثیر داشته است، اضافه کرد: در حال حاضر جنبش‌ها بر روی همین اطلاعات سوار شدند در حال حاضر شرکت مونسانتو قرن قبل سلاح شیمیایی می ساختند و در کار ساخت سلاح بودند و به یک لحظه تغییر رویه دادند و در تکنولوژی‌های زیستی کار کردند، آیا این واقعا اتفاق علمی بوده یا یک نگاه جدیدی در امنیت ملی آمریکا متولد شده است؟

دبیر شورای راهبردی الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت با اشاره به جمله معروفی از وزیر خارج اسبق آمریکا گفت: وی گفت اگر می‌خواهید ملت‌ها را به زانو درآورید به سمت مدیریت غذا و دارو بروید و دولت‌ها را هم از طریق مدیریت انرژی، یعنی یک طراحی جدیدی برای سلطه به عالم شروع شده است.

وی بیان کرد: در همین راستا مشکوک است که بسیاری از شخصیت‌های ما که از دنیا رفتند، مشهور است که ترور بیولوژیک شدند و از دنیا رفتند، در خصوص همین نابغه ریاضی مریم میرزاخانی همین حرف‌ها زده می‌شود همچنین در خصوص شخصیت‌های داخلی هم همین صحبت‌ها زده می‌شود.

حجت الاسلام کشوری اظهار داشت: یک مقام امنیتی آمریکایی سال 92 به ایران سفر کرد(در زمان دولت یازدهم)، که این فرد پرزیدنت جایزه جهانی غذا است که جایزه جهانی غذا یک مجموعه وابسته به بنیاد راکفلر است که کارهای تحقیقاتی می‌کند و سعی می‌کنند کشاورزی مورد نظر خود را در دنیا گسترش دهند، تصادفا این فرد که آمده اطلاعات مفصلی در دست است که نشان دهنده این است که یک مقام امنیتی آمریکا است در این راستا وی در سفری که به تهران داشت در وزارت جهاد کشاورزی جلسه‌ای تشکیل داده و آن‌جا توافقاتی با این وزارت خانه داشتند که گزارش این توافقات در آمریکا مطرح شده است، ما یک سئوال از آقای حجتی پرسیدیم که آقای حجتی این مقام امنیتی که در وزارت جهاد کشاورزی حضور پیدا کرد چه توافقاتی با شما کرده است؟

وی گفت: این جز معدود موارد است که این مقام امنیتی عالی رتبه آمریکایی به ایران آمده و با وزارت جهاد کشاورزی توافقاتی صورت داده است که این مورد باید روشن شود.

دبیر شورای راهبردی الگویی ایرا اسلامی پیشرفت با بیان اینکه نمایندگان مجلس طرح تحقیق و تفحص را راجع به سفر ایشان به ایران آماده می‌کنند، خاطر نشان کرد: نمایندگان می‌خواهند بررسی کنند که وی با وزارت جهاد کشاورزی چه توافقاتی انجام داده است؟ آیا واقعا سفر علمی محض بوده است؟ یعنی مقام امنیتی آمریکا آمده تا برای ما دلسوزی کند؟ و مشکلات جهاد کشاورزی ما را حل کند؟ با این عداوتی که از آمریکا سراغ داریم آیا نباید بررسی کنیم که این آقا برای چه به ایران سفر کرده است؟

وی ادامه داد: در همین گفت‌وگو و مناظره آخر که ما با ایشان داشتیم پرسیدیم که این مقام امنیتی برای چه به ایران آمده بود؟ گفت، به تو ربطی ندارد بلکه به دستگاه‌های امنیتی مربوط است، یکی از دستگاه‌های امنیتی سازمان پدافند غیر عامل است که این دستگاه امنیتی مشکوک به این سفر است پس چرا شما جواب آن‌ها را نمی‌دهید؟

مسئول اصلی پروژه تراریخته‌ها در ایران بورسیه بنیاد راکفلر است

حجت الاسلام کشوری بیان کرد: مسئول اصلی پروژه تراریخته‌ها در ایران بورسیه بنیاد راکفلر است البته سازمان‌های وابسته به راکفلر وی را حمایت مالی کردند که اسناد آن موجود است و در مقدمه پایان نامه، ایشان تشکرات خود را اعلام کرده است.

وی اضافه کرد: ما در مصاف جهانی با آمریکا هستیم، مسئله امنیت کشور را دستگاه‌های امنیتی کشور خوب می‌فهمند و هم مردم، ایرادی ندارد که ما به سمتی برویم که پیوست امنیتی با مسئله تراریخته‌ها بزنیم از این رو باید گفت این‌ها نگران نگرانی مردم در خصوص مسئله تراریخته‌ها هستند.

اصغر طاهر زاده یکی از اساتید حوزه و دانشگاه در این نشست با اشاره به تصرف ژنومی اظهار داشت: ما در نگاه معرفت النفس می‌دانیم که این بدن توسط نفس ناطقه تدبیر می‌شود، قرآن هم همین را می‌فرماید.

وی افزود: نفس بدن را تدبیر می‌کند یعنی ابزاری است که می‌خواهد با آن به جاهایی برسد، راز اینکه برخی از مواقع قسمتی از بدن فلج می‌شود و یا حتی جنین سقط می‌شود این است که این دوره جنینی این گونه است که نفس به جنین متعلق می‌شود و شروع به تدبیر کردن جنین می‌شود که روح بدن را آن‌گونه که می‌خواهد شکل می‌دهد.

این استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: هیچ وقت گرگ با بدن انسان ساخته نمی‌شود چرا که روح آن گرگی است و بدن مناسب گرگ بودن برای آن حیوان ساخته می‌شود انسان روحش انسانی است و بدن مناسب روح می‌سازد.

وی با اشاره به اینکه روح نیازمند میدان احمال تدبیر است، گفت: اگر شما بدن مناسب تدبیر رو ح در اختیار روح نگذارید روح به مشکل برم یخورد ، وقتی قران قسم می خورد که ونفس و ما سواها این سواها یعنی فوق تعادل، تمام نفس های انسان ها زیباترین هستند.

طاهر زاده تصریح کرد: معتقدیم که نظام عالم را حکیم خلق کرده است، خدا حکیم و خالق عالم است یعنی این نظام احسنه است یعنی زیباترین شکلی که ممکن بوده این نظام بشود شده است.

وی بیان کرد: اگر نظام احسن شد ما باید نظام را براساس نفس اماره خود تغییر دهیم؟ یا باید خودمان را براساس نظام احسن؟ امروز عجیب است که در دنیا فکر می‌کنند که چرا ما بر روی مسئله مبانی انسانی کمتر با مردم صحبت می‌کنیم؟

این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: بر روی مسئله نظام احسن خیلی باید جدی باشیم، اگر نظام احسن شد پس ما باید خودمان را نسبت به نظام احسن تغییر دهیم تا رابطه درست برقرار کنیم، شما در نسبت غذایی که نظام احسن ایجاد کرده باید وارد این موضوع بشوید که چه غذایی بخورید، باید بدن را تدبیر کنیم و غذایی به بدن بدهیم که فلج نشود، اگر مطابق نظام احسن ما با این بدن برخورد نکنیم نفس قهر می‌کند.

وی گفت: معده پُر چراگاه شیطان است و اگر غذای مناسب به بدن نرسد وَهم از طریق شیطان وارد بدن انسان می‌شود، اگر غذای مناسب نخورید قوه واهمه به وسط می‌آید و اگر قوه واهمه آمد بدن خراب و فرد فاسد می‌شود.

طاهر زاده خاطر نشان کرد: ما قبول داریم که خداوند به ما استعدادی داده که بنیان‌های عالم را بپرورانیم ولی چقدر فرق است که ما استعدادها را بپرورانیم؟ یا اینکه به جای تعامل با طبیعت، تجاوز به طبیعت بکنیم؟ از این رو بحث چاه عمیق و قنات را مورد مطالعه قرار دادیم.

وی ادامه داد: ما در قنات آن آبی که به طور طبیعی، طبیعت به ما می‌دهد را جهت می‌دهیم و به مزرعه می‌آوریم اما در چاه عمیق آبی که زیر زمین بماند و زمین را نگه دارد فرسایش زمین ایجاد می‌شود نتیجه این است که بحران‌های بسیار زیادی ایجاد شده است که یکی از آن‌ها این است که مسئولان می‌گویند 60 درصد چاه‌های عمیق ما به جهت نیترات‌هایی که دارد خطرناک شده است.

این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: همچنین وقتی با قنات کار می‌کردیم با کود غیر شیمیایی هم مشکلات حل می‌شد اما وقتی این همه آب داریم کود بیشتری هم می‌خواهیم و مجبوریم کودهای نیترات‌دار بیاوریم.

وی بیان کرد: 60 درصد چاه‌های ما خطرناک هستند و 20 درصد آن‌ها مفید است که باید آب 20 درصد را برداریم و به 30 درصدی‌های خطرناک تزریق کنیم تا آب مورد نیاز کشاورزی به دست بیاید، از این رو بشر به جای آنکه با طبیعت تعامل کند قبول نکرد این نظام احسنه باشد.

طاهر زاده اظهار داشت: ما در قنات کاری نمی‌کنیم و تنها آب را جهت‌دهی می‌کنیم، آب‌های زیر زمینی برای زمین بسیار نیاز است‌ به شرطی که آن‌ها را بر روی زمین انتقال ندهیم تا اکوسیستم بهم بخورد.

به گزارش تسنیم، نخستین نشست بررسی ابعاد سیاسی، امنیتی، پزشکی و نظری محصولات تراریخته در قم با حضور تعداد زیادی از علما و نخبگان برگزار شده بود.